Anthology of Lim, Yoon-Ji-Dang(任允摯堂, 1721~1793), Joseon’s woman Neo-Confucianism scholar. The creation of this book, in print in 1796(Jeongjo 20), three years after Lim died, is thanks to Lim’s little brother Lim, Jeong-Ju and little brother-in-law Shin, Gwang-Woo. She didn’t hide her wish to publish her book, saying that “I knew the existence of Confucianism study from an early age. After some years, like meat pleases your mouth, study pleased me, so I couldn’t be away from it.” At age 65, she sent her writings to her brother to publish her book.
The first half of this book is comprised of 2 Jeon(傳), 11 Non(論), 2 Bal(跋), 6 Seol(說). The second half has 4 Jam(箴), 3 Myeong(銘), 1 Chan(讚), 3 funeral orations, In(引), and 2 Confucian classics. There are a total of 35 works, yet noticeably with no poem. Instead, she extensively explored original Confucianism theses, women biography, personalia of saints, and other subject matters which were deemed as men’s dominant subject matters in writing. Her writings became one of popular reads, and showed a trailblazing example to other women who wished to walk the same path with her.(en)
조선의 여성 성리학자로 불리는 임윤지당(任允摯堂, 1721~1793)이 쓴 글을 모은 책이다. 윤지당이 세상을 뜬 지 3년 뒤인 1796년(정조 20)에 나온 이 책은 동생 임정주와 시동생 신광우 등이 힘을 모은 결실이었다. 윤지당은 “어릴 때부터 성리(性理)의 학문이 있음을 알았다. 조금 자라서는 고기 맛이 입을 즐겁게 하듯이 학문을 좋아해 그만두려 해도 할 수 없었다.”라고 하면서 성리학을 탐구했다. 65살이 되던 해에는 본인 원고를 동생에게 보내 책으로 엮어지기를 당당히 밝혔다. 이 책의 상편에는 전(傳) 2편, 논(論) 11편, 발(跋) 2편, 설(說) 6편이 실렸다. 하편에는 잠(箴) 4편, 명(銘) 3편, 찬(讚) 1편, 제문 3편, 인(引) 1편, 경의(經義) 2편이 있다. 총 35편이며, 시(詩)가 한 편도 없다는 점이 특징이다. 그 대신에 성리학에 관한 독창적인 논문이나 여성 전기, 성현의 인물론 등 남성의 글짓기 영역으로 알려진 주제로 가득하다. 윤지당의 글은 퍼져나갔고, 같은 길을 가고자 하는 후배 여성들에게 걷고 싶은 길이 되었다.
